新化名山之维山、火旗山、 牛山 石槽山考证

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     山、水有其名,是一种重要的地名旅游资源,特别是有些地名的来源表现出一种殊特的文化现象。《中国地名辞源》对“吕梁山”的解释:“吕”者,脊骨也;“梁”者,屋之负栋也,吕梁山言其高巍也,故名。这样的地名语源反映了我国古代天人同构的思想观念。其它一些地名,有的反映了事物形象,如“马鞍山”、有的反映了地理位置,如“南山”,有的则反映了民族、宗教、信仰、或历史传说等等,如“梅山”、“文仙山”。但也有一些地名因时代久远,或历史上无文字记载,或来源复杂甚至有误传,因而难以查究。与其望文生义,以误传误,则不如保持原貌,以利他人考证。以下所录,即遵此原则。
     维山、火旗山
     当代新化人都知道县城南四十里有维山,但绝少有人知道与其并峙的火旗山。康熙宝庆府志云:“火旗山,治南四十里永宁四都,一名火溪,峭拔拥峙,状若缀旗,为邑之文笔峰”。据传火旗山及与之相对的县城南门常发火灾,故于永乐初知县萧歧在县邑南城楼建水晶阁以祀水神。火旗山与水晶阁遥遥直对,凌空高耸,为一邑伟观。康熙时,火旗山的名声胜于维山,在描述新化名胜时,常将火旗山与资水并列:“接文斤火旗在前而阳明涖治资水环后”(康熙宝庆府志•地舆志下);“东跨长沙西亘溆浦,火旗在前资水环后”(惠政记)。

     维山旧为新化八景之一,曰“维山叠嶂”,因其“层峦叠翠,峰峰相接,远列治前,高出尘表,宛如屏障”,故名。维山七十二峰,大凌峰为最。大凌峰的得名,缘自一座神秘的大钟。
     宋淳祐二年(1242年),也就是南宋理宗皇帝过道新化的第18年。一日,风雨交作,电闪雷鸣。一神物远自衡岳腾空而起,风驰电掣,飞越层层乱石,直奔梅山腹地。 ...

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维山旧为新化八景之一,曰“维山叠嶂”,因其“层峦叠翠,峰峰相接,远列治前,高出尘表,宛如屏障”,故名。维山七十二峰,大凌峰为最。大凌峰的得名,缘自一座神秘的大钟。 宋淳祐二年(1242年),也就是南宋理宗皇帝过道新化的第18年。一日,风雨交作,电闪雷鸣。一神物远自衡岳腾空而起,风驰电掣,飞越层层乱石,直奔梅山腹地。至维山上空,直坠而下,轰然巨响传闻数十里。四乡父老惊恐莫名,纷纷出门眺望,继而策杖攀藤争相登上山峰。只见竹山之西崩溃一大片,危崖蔓藤之下,一座大钟静静地伏卧于崖前。此时已风息雨停 ... 过大凌峰,维山之腰有一坪,约百余亩,四周乱石环绕,古时建有瑶寨,现仍残留寨墙,全长约2公里,墙体宽2米,高5米,是县古遗迹中气势最宏大的一处山寨。据谢五八考记,瑶寨的南面有城门,寨内有点将台、练兵场,场内有石凳、石椅,古迹尚存。 过瑶山古寨,上维山之巅,巅有一池,宽数十亩,“泉流澄碧,经夏愈溢,池中有一飞来炼丹锅,登之锅,极目空旷,可望白云岩下梅诸山”(《康熙宝庆府志》) 附诗两首: (一)维山叠嶂 吕 律 ... 牛山 石槽山 牛山。清代邹文苏,新化罗洪(今属隆回县)人,曾作《首望山记》,记中提到:“新化之山传自宋以前者凡三:于晋得《湘中记》之文斤焉,于魏得《水经注》之首望焉,于宋得《九域志》之长龙焉。”其中“文斤”、“首望”、“长龙”分别指“文斤山”、“首望山”、“长龙山”。《中国古今地名大辞典》载:“牛山,在湖南新化县南百里。接宝庆县界,一名长龙山,又名牛栏山。”“长龙山”,可能是因为山的形状似巨龙长卧而命名。不过,山之所以传世,却不是“龙”的原因,而是“其地控扼吭喉为新邵关锁传”(邹 ... 石槽山。在县南六十里,“崔嵬耸立,山半有瀑布、飞泉。宋章惇开梅山时,道经山下”(《方舆纪要》)。石槽山和牛山具有相近的历史意义,宋王朝就是从这里开通了梅山通道,瑶民受“招安”,从此有了“新化”(新归德化)和“安化”(民安德化)。此前,这里基本上是一片原始山林,章惇《开梅山》为我们记下了曲径逶迤,崎岖险峻的原始面貌:“开梅山,开梅山,梅山万仞摩星躔,扪萝鸟道十步九曲折,时有僵木横崖巅。”唐朝大诗人李白作《蜀道难》,夸张地描写了由秦入蜀道路的险阻,蜀中地势的奇险,慨叹“蜀道之难难于上青天。” ... 附章惇诗: 过石槽铺 瘴霭潜消瑞气和,梅峰千里沁烟萝。 人逢双堠虽云远,路在好山宁厌多。 啼鸟丛篁传木杪,瀑泉碎玉激岩阿。 欲留征驭迟迟去,公檄催人不奈何。 ——录自《新化文征》第6页